중국의 주자가 제자를 가르친 우이산

 

 

우이산은 중국 남동부에서 중국 푸젠성과 강서성의 경계에 잏는 무이산맥의 주봉으로 복건성 우이산시에 위치한다.  한국에서 갈려면 먼저 비행기를 타고 하문시로 간 다음 다시 비행기나 고속철도로 이동하여 갈 수 있다. 세계문화유산으로는 기원전 1세기 때 지어진 한나라의 수도였던 쳉쿤의 고고학적 유적과 성리학의 요람으로 주자가 지은 서당이 있으며, 자연유산은 중국 특유의 생물다양성이 가장 잘 보존된 지역으로 고대부터 고유종을 비롯하여 많은 생물들이 서식해 왔다. 계곡이 아홉 번 굽이치는 구곡천 협곡, 그리고 천유봉 등 바위 절벽이 있다.

 

 

천유봉은 높이 408.8m로 높지 않지만 단 하나의 바위로 이루어져 있다. 정상까지 모두 848개의 계단이 있으며 경사가 심해 차분하게 올라가야 한다. 천유봉 근처에는 다동과 선욕담은 숨겨져 있어 지나치기 쉽지만 잊지말고 찾아보자. 구곡계 협곡에서 타는 대나무 뗏목, '죽벌'을 타고 두 명의 뱃사공이 대나무 장대를 이용해 배를 젓는데 봉우리 위에서는 볼 수 없었던 새로운 우이산의 모습이 나타난다. 중국 5개 명산으로 천하 절경의 수려한 풍경과 향기로운 차, 수준 높은 문화 콘텐츠까지 누릴 수 있다.

 

 

대나무를 얼기설기 엮어 만든 뗏목에 앉아 계곡에 몸을 맡기고 타고 내리면 송대 거리를 지나게 된다. 송나라 시대에 생긴 거리라고 하며, 우이산 박물관과 관광센터, 기념품 판매점, 식당, 카페 등이 모여있다. 우이산 대나무 공예품과 대홍포, 영지 등이 유명하다.

 

 

주자는 중국 남송의 유학자로 이름은 희, 자는 원회, 호는 회암, 주자는 존칭이다. 안휘성 신안 사람으로 주자학을 집대성하였다. 19세에 진사에 합격하여 관계에 들어갔으며 그 전후에 도학 외에 불교, 도교도 공부하였다. 24세에 이연평과 만나 그의 영향 하에서 정씨학에 몰두하고 다음에 주염계, 장횡거, 이정자의 설을 종합 정리하여 주자하그로 집대성하였다. 주자의 학문은 존재론으로 이기설, 윤리학으로 성즉리의 설, 방법곤으로는 격물규리와 거경의 설, 경전의 주석이나 역사서의 저술, 구체적인 정책론으로 되어있다.

 

 

주자의 학문은 모두에 중세 봉건사회의 근간인 신분혈연적 계급질서의 관점이 관철되고 있다. 주자의 업적은 '군신, 부자, 부부의 도와 '인의예지신'을 영원불변의 '인리천의 지'로 보는 입장에 서서 그것을 초월적 또는 내재적으로 이론화한 것이다. 주자의 학문과 그 실제 정책은 모두 봉건 사회의 질서원리가 관철되고 있으며 철학적으로 강고하게 체계화시켰던 것으로 주자학은 봉건 사회의 이데올로기로서 오랫동안 군림하였다.    

 

 

이황은  조선의 성리학자이며 '동방의 주자'라고 불리며 퇴계 이황이 이렇게 불린 이유는 주자학을 연구하고 발전시겼기 때문이다. 성리학 중에서도 주자학을 연구한 퇴계 이황은 주자가 흔적을 찾아 우이산으로 가보는 것이 평생의 소원이었다고 한다.

 

 

 

<어떤 금전적 지원도 받지않았으며 단순 정보제공을 위한 글입니다>